九峰学派〖九峰学派〗南宋蔡沈所创立的学派。沈曾隐居九峰山,学者称“九峰先生”,因称所创学派为“九峰学派”。其父蔡元定为“西山蔡氏学派”创始人、朱熹挚友与学生。蔡…

西山葵氏学派〖西山葵氏学派〗南宋蔡元定所创学派。元定为建州阳人,学者称“西山先生”,因称所创学派为“西山学派”或“西山蔡氏学派”。其父蔡发博览群书,…

九峰学派

西山葵氏学派

〖九峰学派〗南宋蔡沈所创立的学派。沈曾隐居九峰山,学者称“九峰先生”,因称所创学派为“九峰学派”。其父蔡元定为“西山蔡氏学派”创始人、朱熹挚友与学生。蔡沈少承家学,入则服膺父教,出则师事朱熹,倍守朱熹之说。韩侂胄执政,斥道学为“伪学”,他随父谪道州,父殁,归隐九峰山,专心著述讲学,因形成自己的学派。一传数传子孙和弟子有:蔡模、蔡杭、蔡权、陈兆祖、刘钦、何云源、刘泾、刘汉传、刘实翁、黄镇成、陈师凯、刘震、王充耘等。此派学术思想兼有义理与象数学两个方面,以抽象的“数”和“理”作为宇宙本源。蔡沈专习《尚书》,历数十年。曾受父命著《洪范皇极》一书,用邵雍《皇极经世》的“先天数学”讲《尚书·洪范》,认为天地、人物皆由数所派生,谓“天地之所以肇者数也,人物之所以生者数也,万事之所以失得者亦数也。”又把数与理联系起来,认为理为万事万物之本,事物备有理,然总理只有一个。巧妙地将周敦颐之太极和程朱的理结合起来。

〖西山葵氏学派〗南宋蔡元定所创学派。元定为建州阳人,学者称“西山先生”,因称所创学派为“西山学派”或“西山蔡氏学派”。其父蔡发博览群书,精通义理,曾把程氏《语录》、邵雍《经世》、张载《正蒙》作为孔学“正脉”授给元定,元定潜心研究。“深涵其义”。既长,闻朱熹大名,前往拜师学艺,朱熹与之论学,大惊曰:“此吾老友也,不当在弟子列”,遂以师友相待。元定又与楼钥、刘□、刘炳、刘□、刘□为友,往迫论学,形成自己的思想体系。庆元年间,沈继祖等上疏攻击朱熹道学为“伪学”,并斥元定,被编管道州,“远近从学者日众”,因形成自己的学派。一传数传子孙及弟子甚多,著名者有:蔡渊、蔡流、蔡沈、朱塾、朱□、杨至、陈光祖、翁泳、熊刚大、时采、熊庆胄、徐几、熊酉、何云源等。此派学综二程、张载和邵雍,兼有义理和象数学两个方面。他们博极群书,穷究义理,教人以”住”与“天道”为先,“以敬为人德之门户,义为一身之主宰”。尤长于《易》学,对“太极图”及“太极”、“无极”等均有论述,曾指出“太极图之说,世之疑者。何其多乎。或以继善成性,不当分阴阳;或以太极阴阳,不当分道器;或以仁义巾正,不当分体用。有谓一物不可言各具一太极者;有谓体用一原,不可言体立而后用行者;有谓仁为体统,不可偏指为阳动者;有谓仁义中正之分,不当反其类者。诸说纷纷不一,殊不知皆取于《易》之大意,而学者不深考也。”

在《洪范皇极内篇》中,又仿《易》之六十四卦,定出八十一个范畴,论述天地、阴阳、理气;体用、动静以至动、植物等自然现象。认为《易》卦来源于《河图》,范畴来源于《洛书》。其范畴对于《易》卦,“自为一家”,别为一个系统。反映出把象数学与自然现象相联系的研究特色。蔡沈还受朱熹嘱托,注释《尚书》,撰成《书经集传》一书,其书参考众说,融会员通,注意“发明二帝三王”等圣贤“用心之要”。即有新义,又匡正前人谬误。注释浅显易懂,不作繁琐考据。为先儒所未及,较《尚书孔传》更为明晰,遂为元、明、清士人必读课本,定为科举依据。主要著作尚有:蔡沈《蔡九峰筮法》,刘钦《尚书衍义》,刘汉传《洪范奥旨》、《止善集》,王充耘《读书管见》、《书义主意》、《书义种式》等。此派由于《书集传》被元以后定为科举功名的必读书,所以,其学说在封建文化学术界有很大影响。

又指出“孔子谓《易》有太极,于变易之中,而有不易之妙。周子云,无极而太极,于体用之间,而有至中之理。太极之精,本无极也,无极之真,即太极也。”认为“世之言一物各具一太极者,固非所以尽算本,而谓太极之上别为无极者;是有二本也。学者不观太极,无以知气之所由始,不观无极,无以知理之所由充。”认为“无极者,乃至极之所得名。不知太极者,即不可加之至理”。(《宋元学案》卷六十二《西山蔡氏学案》)论《易》自成一家,富有神秘色彩。此派又汲取北宋邵雍的象数学,把“数”作为主观自生之物。在律吕象数学方面,将象数与音律相结合,采用《淮南子·天文训》与《后汉书·律历志》之推算法,纠正了《史记.律书》、《汉书·律历志》只凭演数,不加审音之误。又把十二乐律之间加了六个变律,成为十八律,以解决“旋相为宫”后之音程关系与黄钟宫调不尽相同等问题,在计算音程方面更加便利。主要著作有蔡元定《律吕新书》、《皇极经世指要》、《洪范解》、《大衍详说》、《西山公集》,蔡渊《易象意言》,蔡沉《春秋五论》、《春秋大义》、《春秋衍义》等。此派在南宋有一定影响,时人唐某曾评论说:“濂溪、明道,讲道盛矣,因数明理,复有一邵康节出焉。晦□、南轩、东莱讲道盛矣,因数明理,复有一蔡西山出焉。孔孟数人,言理不言数,邵、蔡二子欲发谱子之所未发,而使由与数灿然于天地之间,其功亦不细矣”(《宋元学案》卷六十二《西山蔡氏学案》)。蔡元定之子蔡沈在此派发展过程中另创“九蜂学派”。

Author

发表评论

电子邮件地址不会被公开。 必填项已用*标注